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 行李箱超吸睛 正妹臉書分享網友騷動


生活中心/綜合報導

「拖著行李箱到處跑,從京都到大阪的路途。腳很酸,肚子吃好撐,但好幸福啊!」演出偶像劇「三明治女孩的逆襲」爆紅的正妹女星吳季璇,日前在臉書分享去日本旅行的點點滴滴,引起不少粉絲熱情回應。有眼尖的網友發現,吳季璇使用的是NaSaDen納莎登系列旅行箱,典雅又獨特外型,紛紛發文留言:「行李箱好看~我也最近在找行李箱。好看價錢也ok」、「是不是!!我超級喜歡!!!」

▲這款行李箱超吸睛 正妹、國光女神臉書分享網友騷動

NaSaDen納莎登海德堡系列旅行箱,優雅簡潔的骨感流線面板,採用德國拜耳100%純PC箱體,搭配鋁合金拉桿及鋁合金窄形邊框,顯示出典雅高尚;360度8輪無敵靜音萬向輪,加上多重收納裝置超輕量內裡設計,並且通過國際SGS檢測標準,處處讓人驚艷。

擁有將近40萬粉絲的「國光女神」許薇安,以火辣身材受到各界關注。極度喜愛旅遊的她,最近也在臉書透露,將帶著NaSaDen海德堡行李箱出國旅行,就算遠征歐洲古道的顛簸石板路,她一點也不擔心,很輕易就能拉著走。

另外,NaSaDen納莎登也推出價格親民的「新無憂拉鍊系列」,品質相當講究。同樣採用多段式鋁合金拉桿、360度靜音萬象輪、隱藏式防水內袋及美國認證TSA海關密碼鎖等高規格設計,同樣深受網友青睞。

「我們一家三口含baby,就帶2個29吋行李箱、1台嬰兒推車、1個遊戲床出國。不得不說,我們帶的東西很多。」一名網友Hsiu Hui分享日前去日本旅行的經驗,對於NaSaDen納莎登「新無憂拉鍊系列」旅行箱讚不絕口:「行李箱空間大又輕、收納規劃好;重點輪子超滑、不卡卡,在行李輸送帶上,一眼就容易辨識我們的行李箱。尤其是內裡布更棒,又多了收納網袋隔層,讓我覺得物超所值!」

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 參觀奧斯威辛集中營:人類何時能記取極端民族主義的教訓?




文:林鈞浩(全球公民,戰後重建工作碩士畢業,十多年來從事國際人道救援工作)


2017年12月30日我和太太終於到訪「顛覆人類理性和文明」的象徵之地:波蘭奧斯威辛集中營紀念館(Auschwitz-Birkenau Memorial and Museum)。


由於對第二次世界大戰及集中營的歷史稍有認識,而且近代世界亦不乏種族滅絕的例子(如:1975-79年的柬埔寨紅色高棉大屠殺、1994年的盧安達大屠殺),所以參觀後最大的感受並非震撼和悲傷,反而是看到近年全球政治陰雲密布,擔心不知道今天有多少人,仍記得奧斯威辛的教訓。


奧斯威辛與二戰同義。而二戰的發生(包括德國在二戰前對歐洲國家的侵略),是源於一種極端的民族主義。本來,民族主義是近代民族國家立國時的工具和手段。民族主義者透過建構一個共同身份(通常對立於「他者」),爭取被統治者的支持,創造統治的正當性。然而,極端民族主義卻透過強化本民族與「他者」的差異,吹捧本民族的偉大和存在的必然性外。第一次世界大戰後的德國經濟蕭條,國家又債務壘壘,不服氣的人民在極端民族主義的論述中,找到了共同敵人。


1932年德國議會選舉,國家社會主義德國工人黨(納粹黨)獲勝。1933年黨領袖希特勒出任總理後,德國政體逐漸走向獨裁專政,權力集中在國家元首及黨領袖一個人身上。在極端民族主義中,權力毫無制衡的統治者,擴張的野心獲得「祝福」,國際社會又在德國吞併奧地利和捷克蘇台德地區時,採取姑息的態度;最終1939年9月德國發動對波蘭的侵略,把國家推向極度邪惡、日耳曼民族及歐洲文明幾乎推向殆亡。


集中營(或後來的滅絕營)出現的背景,是德國要消滅社會上的「他者」,為日耳曼民族創造更多「生存空間」(Lebensraum)。當時的「他者」包括猶太人、斯拉夫人、吉普賽人、同性戀者、共產黨員等。


波蘭被佔領後,政府對「他者」(猶太人首當其衝)實施各種歧視性政策及迫害,包括搜捕猶太人知識份子、要求猶太人用特殊的身份證以茲識別、公共交通上專設嚴禁猶太人使用的車廂、要求猶太人集中居住在隔離區(Ghetto)、將猶太人送到集中營進行勞改等。最後德國政府為徹底消滅「他者」,於1942年下令執行最後解決方案:這些「他者」被送到集中營(滅絕營)集體屠殺。


奧斯威辛是一個大型監獄及殺人屠房,是一個充滿不公義、黑暗和邪惡的地方。無辜的人在這裡被勞改、囚禁,備受酷刑折磨。據統計,在奧斯威辛被屠殺的無辜者約110萬,其中90%為猶太人(而二戰中被屠殺的猶太人接近600萬)。


集中營最大的恐怖,在於把和平時期一種不道德違法的行為:殺人,變得合理化和機械化,變成日常生活一部份,變成一種需要思考如何提高效率的事情。在集中營裡,道德、信任及其他美善的價值觀都被邪惡和仇恨消滅。遊人在這裡參觀,面對如此巨大荒誕的罪行時,都會感到震驚、無語、悲痛、恐懼,心中充滿極大的不公義感覺。


奧斯威辛顛覆了人類對文明和理性的理解。從啓蒙時期(Enlightenment)以來,人類理性獲得解放,文明及科技不斷進步,但是原來文明也為人類帶來這麼大的浩劫。國際社會汲取教訓,二戰後成立了聯合國以及其他地區性的組織(包括歐盟、北約),推動發展與和平,讓世界放棄以武力作為解決國與國之間矛盾的方法。


對個人來說,奧斯威辛帶來最重要的教訓,是人類應提防造成奧斯威辛的終極原因再次出現。人類應反對一切形式的極端民族主義。


放眼21世紀第二個十年,國際社會特別紛亂,國際關係顯得無序。冷戰後唯一的超級大國,由一個說過歧視黑人言論的人執政,於是該國頒布對遊客及移民的政策明顯針對某些國籍及宗教信仰人士。在歐洲,以(極端)民族主義為旗幟的政黨,漸漸獲得更多選民支持。有些政黨甚至已成為政府執政聯盟一部份。


歐盟在二戰後,是一股穩定世界秩序的力量,然而其核心價值及制度(包括放棄部份主權國界),亦逐漸受到成員國的挑戰。這些政治家和理念,又一次把差異強調及放大,把「文明的我們」與「不文明的他們」對立起來。故此這種全球政治局面,實在讓人擔心和憂慮。


無論二戰以後,抑或是柬埔寨、盧安達、波士尼亞等大規模種族屠殺發生後,國際社會都承諾Never Again。然而近年蘇丹達佛地區、緬甸等地,正是在國際社會注視下,繼續發生針對種族的恐怖襲擊或政府軍事行動。國際社會何時才能實現Never Again?但願更多人牢記奧斯威辛的悲痛及讓人類羞耻的教訓,更堅定並以實際行動,對宣揚極端民族主義的政黨和政權說不。


後記:奧斯威辛是我和太太在2017年最後一個參觀的地方,對我們來說意義重大。謹以這篇短文向曾在奧斯威辛受苦遇難的人致敬。

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